Retour sur...Bob Mizer, AMG
Don Diego
Don Diego
dimanche 29 janvier 2012
Robert Liberace (U.S.A)
Site
Figure in wash
Reaching figure
The trace
Male in red chalk
Seated male
Figure swinging
Figure throwing ball
Figure in red chalk
Back study in red chalk
Ecorche sketch from "Bodies" exhibit
Ecorche figure
Upper body anatomy demo
Figure study
Male figure
Figure throwing
Crouching figure
Figure study
Male figure
Male throwing
Nude male standing
The race
Male figure
Male figure sitting
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Figure in washReaching figureThe traceMale in red chalkSeated maleFigure swingingFigure throwing ballFigure in red chalkBack study in red chalkEcorche sketch from "Bodies" exhibitEcorche figureUpper body anatomy demoFigure studyMale figureFigure throwingCrouching figureFigure studyMale figureMale throwingNude male standingThe raceMale figureMale figure sitting
Jan Harmensz Muller (1571-1628. Amsterdam, Hollande)
Peintre, dessinateur, et graveur néerlandais du siècle d'or, Jan Harmensz. Muller est né en 1571 à Amsterdam aux Pays-Bas. Son père est imprimeur, éditeur et graveur. C'est auprès de son père que Jan H. Muller apprend la gravure.
Entre 1594 et 1602, il est supposé avoir disparu d'Italie, où il a séjourné à Rome et à Naples et à son retour s'occupe de l'atelier de son père. Il décède en 1628.
Jan H. Muller est réputé pour ses dessins ou peintures de personnages mythologiques ou bibliques. Il peut avoir été l'apprenti de Hendrik Goltzius à Haarlem. Il a également maintenu des contacts avec Bartholomeus Spranger et d'autres artistes à Prague, qui sous le règne de l'empereur Rodolphe II était devenu un centre florissant des arts.
Entre 1594 et 1602, il est supposé avoir disparu d'Italie, où il a séjourné à Rome et à Naples et à son retour s'occupe de l'atelier de son père. Il décède en 1628.
Jan H. Muller est réputé pour ses dessins ou peintures de personnages mythologiques ou bibliques. Il peut avoir été l'apprenti de Hendrik Goltzius à Haarlem. Il a également maintenu des contacts avec Bartholomeus Spranger et d'autres artistes à Prague, qui sous le règne de l'empereur Rodolphe II était devenu un centre florissant des arts.
Un Satyre retire une épine du pied d'un faune
Le combat d'Ulysse et Irus, 1589
Mercure et Psyché, 1595
Apollon
Deux études d'Atlas
Deux études d'Atlas (détail)
Combat d'Hercule et de l'Hydre, vers 1602
Bacchus, Ceres et Vénus
L'enlèvement des Sabines
L'enlèvement des Sabines
L'enlèvement des Sabines
Cain tuant Abel, 1589
Jérome Thirriot. Akhara (les lutteurs de Bénarès)
La pratique de la lutte, pour un hindou, ne se résume pas à celle d’un sport. Si l’entraînement prépare certes à la compétition, c’est tout un mode de vie qu’il lui faudra acquérir sous la conduite d’un guru dont l’enseignement prendra en compte tous les aspects de sa vie matérielle quotidienne comme ceux de son existence spirituelle.
À travers une discipline rigoureuse du corps, c’est le perfectionnement moral et l’éveil de la conscience de soi qui sont recherchés. Attenant à un temple, l’akhara, aire de combat, accueille les adeptes venus d’un même quartier, qui chaque matin se retrouvent afin d’accomplir de complexes rituels de purification et d’offrandes au dieu-singe Hanuman, alternant les exercices d’entraînement et la lutte, suivis de longs massages réciproques.
C’est l’un de ces gymnases, à Bénarès, que Jérôme Thirriot fréquente, l’appareil toujours à portée de main. Ses images nous révèlent un univers sacré où resplendissent, dans la lumière matinale, la beauté et la sensualité des corps luisants de sueur et du lait d’amande régénérateur, dont chacun, après l’effort, s’abreuve et s’asperge.
(J.-C. F. sur Archive-photographie.com)
À travers une discipline rigoureuse du corps, c’est le perfectionnement moral et l’éveil de la conscience de soi qui sont recherchés. Attenant à un temple, l’akhara, aire de combat, accueille les adeptes venus d’un même quartier, qui chaque matin se retrouvent afin d’accomplir de complexes rituels de purification et d’offrandes au dieu-singe Hanuman, alternant les exercices d’entraînement et la lutte, suivis de longs massages réciproques.
C’est l’un de ces gymnases, à Bénarès, que Jérôme Thirriot fréquente, l’appareil toujours à portée de main. Ses images nous révèlent un univers sacré où resplendissent, dans la lumière matinale, la beauté et la sensualité des corps luisants de sueur et du lait d’amande régénérateur, dont chacun, après l’effort, s’abreuve et s’asperge.
(J.-C. F. sur Archive-photographie.com)
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