Christophe Chemin (1977- Bordeaux)

Les dessins de Chemin explorent les éléments de ses obsessions; garçons aveugles, chiens morts, oiseaux et l’énigme de Kaspar Hauser.

Les dessins sont sous l’influence d’ expériences personnelles de Christophe Chemin; les traumatismes de l’enfance, un séjour dans l’appartement de Verlaine, des rencontres étranges, rêves inavouables et apparitions spectrales.

Le processus créateur de Christophe Chemin est intuitif, chaque dessin inspire le suivant.
Il trouve la beauté dans le désespoir, les jeunes gens sauvages libérés de la grotte de Plato posent leur regard vitreux sur le papier comme des oracles mystiques, à la fois éclairés et impuissants.

Ses images, bien que souvent pornographique et mélancoliques, débordent de tendresse.
Christophe Chemin est un créateur complet; romancier publié, photographe, directeur de théâtre, acteur et réalisateur de films.

Il a collaboré récemment avec Bruce la Bruce (Otto, Cheap Blacky), Keren Cytter (Les ruissellements du diable) et Bronson (School for Young Shamans). Christophe chemin vit et travaille à Berlin.

source:Prefmag

Paul van Dongen

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Paul van Dongen est né à Hertogenbosch aux Pays-Bas en 1958.Il a étudié à l'Académie des Beaux-Arts St. Joost à Breda à partir de 1978 jusqu'en 1984. Il vit et travaille à Tilburg.

Johan Ekkel

Johan Ekkel est un peintre néerlandais du nu masculin avec une approche classique de la représentation du corps masculin.
Diplômé de la Royal Academy of Art and Design à Den Bosch, aux Pays-Bas, Johune Ekkel a travaillé comme illustrateur pour des agences de publicité et éditeurs de livres et magazines pendant plus de 20 ans. Après une retraite anticipée, il retourna à son véritable amour, la peinture des hommes nus.

running nude







On Capri, 2001

via appia

the shower

johan 7



Deep Passion



moonriver

Benjamin Receveur

La croix rose

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Boy George - Out of Fashion

tiré de la comédie musicale Taboo (2002)

"Taboo" est le nom du club lancé dans les années 80 par Leigh Bowery, figure emblématique de l'art contemporain en Angleterre et ami de Boy George. La pièce s'attache à raconter l'ascencion de ce dernier au tout début de sa carrière, entouré d'une galerie de personnage tous plus extravagants les uns que les autres.

Le musical Taboo traîte de nombreux sujets propres à la décénie qui a vu émerger la New-Wave et le mouvement des Nouveaux Romantiques qu'elle met en avant.L'ambition de devenir une star, les méfaits de la drogue, l'émergence du SIDA… sont autant de thèmes profonds, et encore éminemment actuels, que le spectacle s'attache à explorer.

J'ai connu ces années où l'extravagance était érigée en art.

Dans la série... apprenons un nouveau mot, aujourd'hui : SPINTRIA

Le spintria (du latin spintria : prostitué(e), débauché, pédéraste, venant du grec σφιγκτήρ : sphyncter anal) est un jeton spécialement frappé pour payer les prostitué(e)s dans les lupanars.Le terme spintria est employé par les historiens Suétone et Tacite pour qualifier les débauches auxquelles se serait livré l’empereur Tibère sur l’île de Capri. Il n'était en effet pas question d'entrer dans de tels lieux avec des monnaies frappées à l'éffigie de l'empereur. Ces jetons frappés à l'époque de l'empereur Tibère, aux alentours du premier siècle, présentent sur une face une scéne de copulation et sur l'autre un chiffre allant de 1 à 16. On ne sait pas si le chiffre représente le numéro de la chambre où le prix payé pour la prestations car plusieurs positions différentes se retrouvent avec le même chiffre.

La quasi-totalité des sprintia retrouvées représentent des scènes d'amour hétérosexuelles comme le montrent ces jetons retrouvés à Pompeï.

Mais il a été vendu par la maison de vente aux enchères Harlan J. Berk (Chicago)(catalogue) pour la somme de 13 500 dollars une spintria présentant une scène d'amour homosexuelle. La pièce représente une scène érotique entre deux hommes. Elle pèse 3,8 Grammes et montre un homme allongé au pénis érigé. Il regarde un homme qui fait l'amour avec lui, et porte le numéro 12.
Peu de monnaies de ce type sont dans cet état de conservation. Elle date du premier siècle de notre ère.

L'évolution des droits des homosexuels en France